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海口办理追悼会策划,提供更多优质兼人性化的服务

2024-05-23 12:00:01 430次浏览

价 格:面议

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殡葬文化的本质及特征

就其本质而言,殡葬文化就是人们在观念形态、操作形态和实物形态中所表现的一整套价值认知系统。

其一、观念形态。即人们知识、规范、价值观念和思维方式等。它作为所谓传统储存在人们的头脑里,沉积在人们的下意识,成为人们日常行为的标准。在殡葬观念方面,人们受儒、道、佛三家的影响极深,其中又以儒家尤甚。儒家殡葬文化的宗旨是慎终追远,民德归厚,并将治丧视为孝子履行孝道的一个环节。人们极少直言死,多称仙去、归去、作古、功德圆满之类,这些词在挽联中使用频率极高。他们留下了道教和佛家的痕迹,反映了人们对死亡的看法。

其二、操作形态(或活动形态)。即人们的衣食住行、婚丧庆典、工作学习、日常交往活动中表现出来的行为方式、态度、程序等。它们是观念在行为中的定型,是文化的外在表现。殡葬文化就其操作形态而言,形式多样。祭奠用白色(如祭幛、丧服);民间对先人灵柩、牌位或遗像瞌头,或亲月街坊绕灵三周以示告别;追悼会(旧称辞灵仪式),类似于在给死者出远门送行,办一个欢送会;治丧期间大放,意在热闹,并冲淡压抑和恐怖气氛;出殡时摔碗,是示意打发逝者出门,以免其再来纠缠死者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭等。在古代,孝子居丧三年(实为二十五个月),期间不得从吉,即不得过正常人的生活,如婚嫁,出外做官、经商、娱乐活动等,意在推行孝道,强化两代人之间的联系。

其三、实物形态。即人们根据一定的观念和一定的操作而创造出来的实物。透过这些实物,我们可以看到其文化特征。殡葬文化就其实物形态而言,具有明显特征。在传统的土葬中所用的棺材,民间称之为寿器。寿者,长久也。民间多将棺材的内部和外部的两头漆成大红色,以示吉利。与此同进,还有寿衣、寿裤、寿鞋、覆面巾、红钱、杠、孝服、白纸花、黑臂纱等。墓地称阴宅,墓穴则称千年屋。古代人要求死后有一块墓地,否则被认为是死无葬身之地,并认为这将影响到来世轮轮回,因而此话也经常用作了人们之间的诅咒。现代殡葬服务则有殡车、冷藏棺(柜)、火化炉、电脑、鲜花等殡葬用物。

以上三种价值形态构成了人们对殡葬活动的价值认知系统,也反映了殡葬作为一种民俗活动在社会中的重要地位。在四大民俗活动(婚、丧、节、寿)中,殡葬所包藏的文化内涵较深厚,对人的心灵震撼较深刻,因而对社会各方面的影响也较为深远。殡葬是生者按照自己对生命、人生的理解所设计的,也是办给生者看的,一场殡葬是否合格也是由生者来评判的,它是较终目的仍是生者。因而,殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化,其中隐藏或寄托了对人生的归宿,生命的价值的理解,对永生的追求,对现存社会的反映等。

死亡一直是这个世界无法回避的问题。每年都有很多人因为年老、疾病或者各种意外而死去。死者通常被埋葬在墓地里结束他们的生命。墓碑上将刻上生命的铭文。后人会来到墓地缅怀逝去的亲人或朋友。殡仪馆一般在人死后会准备各种花圈,但现在很多人受西方文明影响,在殡仪馆送花。这两种方式都是人们用来祭奠逝者的,下面殡仪馆谈谈为什么要选择送花圈或者鲜花呢?有什么意义?

花在人们的生活中一般都有美好的寓意。比如我们会在情人节送玫瑰,母亲节送康乃馨,结婚的时候手里拿着百百合。花给人美好的寓意,但在中国人的丧葬礼仪中,菊花是常见的,通常在祭奠仪式中选择菊花。选择用鲜花祭奠,也是因为近几十年来实行的火葬。在以前的传统丧葬方式中,土葬是主要的丧葬方式,当时人们并不用鲜花祭奠。实行火葬后,人们的思想和习惯逐渐受到现代文明的影响。花的美好寓意让更多的人愿意用花祭奠逝者。

在参加的葬礼的时候,我们通常会在礼堂两边看到摆放的花圈,在我们的传统印象中,花圈好像和葬礼有着不可切割的关系。那么为什么葬礼要送花圈呢?下面就跟着一起去了解一下吧!

花圈是悼念逝者,寄托哀思的表达,这也是一种葬礼礼仪,但是花圈文化却是从西方引进的礼俗。在西方,花圈的环形象征了生命的延续,随后被人们延续下来,形成了殡葬礼仪习俗。常见的花圈从型号上分有小型、中型、大型和特大型等几种。从制作质料上分有鲜花型、纸花型和绢花型等几种。送花圈的大小规格,送何种质料的花圈,要视丧事规格,逝者情况及本人同逝者生前亲近程度,以及其他送礼人的丧事礼品状况而定。无论什么材质的花圈都应以雅致的、文化内涵丰富的为佳,尽量不用太俗气的。

花圈并不是传统葬礼的产物,但不知从何时开始却成为了葬礼中必不可少的物件。民间葬礼所使用花圈多以纸张、塑料制作,不但浪费纸张,用完后焚烧时所产生的烟尘也极度污染环境。近年来随着环境意识的增强,人们越来越趋向于弃用花圈或者用鲜花作为代替。

鲜花环保无污染,不仅外观比花圈漂亮,其含义也更为美好和深刻。进献用的鲜花一般以菊花或百合为佳,当然也可以选用逝者生前喜欢的品种,但注意不可选用带刺的玫瑰。

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